膏耶稣的女人（一）

經文：約翰12, 馬太26， 馬可14

先以马太26思考，后面再用约翰12来比较玛利亚的变化

• 有可能约翰12记载的事件与马太26的并不是同一件，因为约翰12是发生在逾越节前6天，而马太26/马可14是发生在逾越节前2天。如果这两件是不同的事件的话，第一个膏耶稣的女人是玛利亚，第二个是不知名的

• 第一次只有犹大投诉浪费，而第二次是几个门徒都投诉了

• 也有可能约翰12是记载同一件事，只不过12：1说明耶稣在逾越节前6天已经在伯大尼，之后几乎每一天都是从伯大尼进出耶路撒冷

几个主要思考点：

• 门徒看见女人的行为为何生气，而耶稣为何说要日后传讲她的故事？

• 将香膏变卖周济穷人是错误吗？门徒的关注点与玛利亚/女人的区别。

• 玛利亚在11章与12章的对比，她对于死亡与复活的看法有何变化？

‪马太福音‬26:6-13 耶稣在伯大尼的麻风病人西门家里， 7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。 8 门徒看见就很不高兴，说：“何必这样浪费呢！ 9 这香膏可以卖许多钱，周济穷人。” 10 耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为这女人呢？她在我身上做的是一件美事。 11 因为常有穷人和你们在一起，但是你们不常有我。 12 她把这香膏浇在我身上是为我安葬作准备的。 13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，都要述说这女人所做的，来记念她。”

观察与反思：

• 马太将这个膏耶稣的故事夹在1-5（祭师与长老商量要杀害耶稣），14-16（犹大愿意以30个钱币出卖耶稣），这是一个强烈的对比。特显玛利亚对主身份的认识及爱。

• 将极贵重的香膏浇耶稣在犹太人的旧约里是膏抹君王的意思，当犹太人不接受耶稣作为弥赛亚的时候，玛利亚用她极贵重的香膏来承认耶稣弥赛亚的身份，并且准备耶稣将要死亡。

• 门徒纠结于用这么贵重的膏，效果不大，比起周济穷人，不是能让更多人受惠吗？如果这女人的行为是浪费的话，耶稣作为神的儿子，为我们这罪人牺牲，当我们还是顶撞他、犹太人密谋杀害他，他却牺牲自己将这罪人赎回，不浪费吗？我默想到在此神的恩典，将一群流浪儿童赎回，以自己的儿子作为赎金，得到的是一群常常叛逆不听话的孩子，这不浪费吗？

• ‪‪馬可福音‬14:7 呂振中译本“ 因為窮人同你們在一起、是你們所常有的；你們幾時願意，都能夠向他們行善事；至於我呢、你們卻不常有。” 耶稣并不是说周济穷人不对或者不需要，而是现在的时候不同，耶稣快要离开了，这女人抓住了关键时刻。有一些事情我们可以常常作，但我们要常常问主，这个时刻最关键的是做什么事情？在路加10章马大与玛利亚的故事里，玛利亚选择了上好的事情，不像马大一样为许多事情忙乱。这次玛利亚依然做对了，或者是她常常安静地聆听主的原因。

• 耶稣说这个女人做的是一件美事，美在哪里？耶稣一直预告他要受害死亡，门徒不明白他的意思，甚至最后不接受这个事实而选择逃避，唯有这个女人/玛利亚却不一样。她不单止明白，并且用行动表明她的接受，把握了最后的时间，为耶稣的死亡做出预备。或者这就是耶稣说的美事，明白耶稣的救恩并且作出回应。相信并接受耶稣的死与复活，或许也是日后传福音时述说这个故事的原因。

默想与应用：

• 日常仔细聆听阅读主的话是对于祂的认识的基本功，门徒可以常常在主身边，却没有认识到位。正确的认识才能够在关键时刻做对的事情。

• 什么是浪费？这不只是取决收益面、效率等，而是哪些是关键的事情（不常有的Vs常有的）。根据上面一点，仔细聆听主的话语才能够帮助我们认识到什么是关键时刻，哪些是关键事情。

• 门徒常常聆听主要牺牲的预告，他们却因为感受上不接受。两位感情丰富的姐妹却用信心接受主的计划，并且做出积极的回应。她们的故事因此成为佳话。

• 求主帮助我，学习玛利亚的榜样，安静聆听，虚心接受，准确回应。

约翰12的玛利亚故事将会单独一篇另载