阵痛、征兆…
引言：
主耶稣在世界成就了救恩，回到天父那里。神把信徒留在世界，好像客旅，让他们的生命得到训练，完成大使命的托付，作为他们永恒跟神一起的预备。圣经告诉信徒，耶稣会再回来，与信徒一起，审判这世界，结束这叛逆的世界，建立神美好的国度在地上。神以耶稣的再来，作为对在敌对神和充满问题的世界里，忠心准备迎见主的天路客的鼓励，同时也作为对那些没有准备迎见主的不虔和不忠的信徒的警告。
主再来是基督信仰的重要元素，也是信仰的方向，帖前1:3,9-10“…你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。…..等候他儿子从天降临，…。”重视主的再来会帮助信徒警醒生命的敬虔，坚忍人生的目的，清醒在世的使命，提后4:7-8“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。…有公义的冠冕为我存留，…也赐给凡爱慕他显现的人。”
主耶稣在钉十字架两天多前，在马太第24-25章详细教导门徒关于主再来的道理，帮助他们对主的再来产生重视，懂得分辨，警醒准备，避免陷阱。下面的内容是对这两章圣经的讨论，为了帮助我们容易理解，把耶稣的教导分成下面的段落：
主题：世界的末了和主的再来
24:1-3 世界末了有什么的征兆，什么时候发生？
24:4-31 什么的征兆：
24:4-14 八个一般性的征兆：这八个征兆正如妇人的阵痛
24:15 转捩点的征兆：敌基督亵渎圣殿，触发最后三年半的大灾难和大灾难的阵痛
24:16-28 在大灾难下的以色列中的以色列人和信徒该如何？
24:29-31 两个特殊性的征兆：大灾难结束的时刻出现两个天上特殊性的征兆
24:32-36 什么的时候：
24:32-35 很快了：从大灾难的征兆出现到世界结束是很短的时间
24:36 具体那刻是不知道的
24:37-25:46 如何去准备：六个比喻
24:37-41 挪亚洪水的比喻：不要忽视
24:42-44 贼来的比喻：警醒准备
24:45-51 仆人的比喻：忠于托付去喂养服侍信徒
25:1-13 童女的比喻：时刻持守公义的生命
25:14-30 仆人的比喻：善用神给的资源和机会去准备交账
25:31-46 山羊和绵羊的比喻：付代价去服侍主内的肢体的需要
讨论：
门徒问主，世界末了有什么的征兆，什么的时候发生？24:1-3
“…请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”
为什么门徒会询问基督降临和世界末了的问题？太21-23记载在主耶稣最后一周的头几天，门徒看见耶稣荣耀进入耶路撒冷，洁净圣殿，责备虚伪的信仰和宗教领袖，宣告对他们的审判，指责犹太人对神的叛逆，预言以色列的审判，毁灭和荒凉，指出当拒绝耶稣的以色列回转，承认他是基督时，他就会再来临，他们会再见到他。然后到马太第24章，记载周二傍晚走在橄榄山的路上，耶稣预言金碧辉煌的圣殿将会完全被毁。这触发门徒想起旧约圣经中关于弥赛亚来临审判世界和建立神的国度的预言。门徒基于对旧约圣经描述基督来临，审判和结束这个世界，建立神的国度的理解，他们认为当以色列遭遇灭族的灾难，列国攻击他们时，弥赛亚会来临消灭以色列的敌人，审判罪人。然后弥赛亚要洁净罪恶的以色列和耶路撒冷，建盖以西结预言的新圣殿，复兴他们腐败的宗教，召聚分散的以色列人回来，建立神的国度，审判罪人进地狱，义人进神的国度。因此门徒觉得基督来临去审判和结束这世界，建立神的国度的时间快到，他们就问耶稣什么时候他要降临，结束和审判这个世界，而且伴随什么征兆？
门徒相信耶稣就是基督，已经来临，以色列很快会面对困境，耶稣隐藏一会儿就会回来处理残局，建立天国。他们不会想到以色列人从拒绝基督，耶稣离去，然后再来临，中间相隔超过两千年还没有实现。
虽然门徒误把圣殿在公元70年被毁连系到基督来临，审判和结束世界上，但耶稣仍然预言圣殿将完全被摧毁，因为当这预言应验时，他希望信徒相信他是掌管历史的神，因此他再来和世界末了的预言必然兑现。
主耶稣把他来临和世界末了的征兆告诉门徒：太24:4-31
在太24:4-14耶稣首先把他回来前的八个一般性的征兆告诉门徒：
八个一般性的征兆包括：
欺骗：许多冒充是来临的基督的骗子，迷惑很多人，信徒要小心被迷惑，24:4-5。
人祸：大大小小的战争和战争的风声，世界动荡不安，信徒很容易失去安全感，因此小心被忧虑和惊慌控制，24:6-7上。
天灾：饥荒，瘟疫和地震，人生活艰难，24:7下。
逼迫：信徒为了信仰付出代价，被世界憎恨，逼迫，甚至牺牲，24:9。
倒退：信徒圈中有人离经叛道，彼此出卖和憎恨，24:10。
欺骗：很多假教师传扬异端邪说，欺骗很多人，24:11。
罪恶泛滥和爱心稀缺：世界充满罪恶，不但人不可爱，人也不想去爱，连信徒也被罪恶缠绕，失去爱神和爱人的心，24:12。
福音继续传扬：福音没有被压制，信徒继续传扬，当神认为福音已经传遍，耶稣就再来，启14:6-7也指出耶稣回来前一刻，天使在空中向万人见证福音，24:14。
太24:8用妇人生产的阵痛去形容上面八个一般性的预兆，意思是这些征兆在耶稣离开世界至再来时都不断出现，不但如此，随着时间的推移，越靠近耶稣的再来，出现的频率和强度就越大。耶稣在24:13提醒和警告等候他的再来的信徒，面对这些征兆所发生的事情，必须坚忍对基督的信仰和传扬，不要被欺骗，不要被惶恐，忧虑和罪恶缠绕，不要失去爱神爱人的心，不要因代价而放弃和倒退，要成为得胜者，表明是得救的人。
在太24:15耶稣把转捩点的征兆告诉门徒：
太24:15“当你们看见先知但以理所说的那‘施行毁灭的亵渎者’站在圣地（读这经的人要会意）。”（和修本）
主耶稣引用但9:27的预言作为一个转捩点，“在一七之期，他必与许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭与供献止息。那施行毁灭的可憎之物必立在圣殿里，直到所定的结局倾倒在那行毁灭者的身上。”世界最后一个帝国的首领，敌基督，他是撒旦的代表，在主耶稣回来之前的第七年将会与复国的以色列签订和约，保护他们。然后三年半之后毁掉和约，占据和努力摧残以色列，破坏那重建的圣殿的祭祀，自称为神，但7:25，11:36，帖后2:4。主耶稣清晰指出当看见“敌基督站在圣殿，停止圣殿的祭祀”，这就是转捩点，触发世界最后的三年半，称为世界的大灾难期，太24:21，也叫雅各的遭难时期，耶30:7。如果太24:4-14的八个一般性征兆是生产妇人的阵痛的初期，那么太24:15的转捩点就是妇人快生产的信号，那时候那八个生产的阵痛的征兆的频率和强度变得非常非常巨大。
从但9:27对敌基督站在公元70年被毁后再重建的圣殿的预言，可见基督的再来和世界的末了必定不是公元70年耶路撒冷和圣殿被毁的时候。
在太24:16-28主耶稣提醒在大灾难下的以色列中的以色列人和信徒该如何？
在最后三年半，在以色列，敌基督要把以色列和他们的宗教毁灭，手段残酷，但7:25，婴孩和孕妇也是他下手的对象，好像在埃及和耶稣出生的时候一样。因此犹太人，相信基督的人都要逃跑！但不是人人都可以逃离，很多人会被杀害，亚13:7-9，14:1-2，启6:9-11。
按照太24:16，但11:41和启12:14的描述，他们可能逃往在南面的以东的旷野和山区，就是今天约旦的地域，得到神的保护。在那艰苦的时刻，他们因着马太第24章和旧约先知的预言，相信基督很快就再临。那时假教师和冒充基督的骗子会起来，甚至依赖撒旦的权能行神迹，欺骗以色列人和信徒，说基督已经来临，要他们出来，然后逮住和杀掉他们。所以主耶稣提醒那时的人，基督降临时是人人都可以看见的，好像划破长空的闪电一样，也像成群的秃鹰聚集争吃尸体一样，没有人会错过的，因此不要相信那些欺骗。主耶稣强调属于神的人不会被欺骗。
这三年半的大灾难日子前所未有，以后也不会有，如果不是神限制这日子的长度，世上每一个人都会死去。神为了让一部分被救赎的以色列人和外邦人能够活着，带着今生的身体进入基督再来所建立的千禧年国度，把这段日子减少到三年半。至于其余进入这国度的信徒，都是带着复活的身体进去的。
在太24:29-31主耶稣把大灾难结束时刻的特殊性的征兆告诉门徒：两个天上的征兆
在最后三年半的大灾难结束的时刻，出现两个特殊的征兆：
第一是天地黑暗，天象崩塌。
第二是主耶稣带着祂的天使，启19:14，也带着被提已在天上的圣徒荣耀地出现在天上，西3:4，准备降临。
地上的人都哭喊，因为要面对神的烈怒和审判，另外也有一些人哭喊，是因为悔改，相信和接受耶稣，好像剩下很多的以色列人都悔改，兑现罗11:26和撒迦利亚书12:10关于以色列最后得救的预言，也是满足了他们再见到耶稣的条件，太23:39。
主耶稣充满权能和力量地降临，击杀和审判所有的敌人，捆绑撒旦，把敌基督扔到地狱，建立神的国度，赛63:4，但7:26-27。大灾难后仍活着的被拣选的以色列人和信徒从各处被招聚到降临的耶稣那里。
之后主耶稣把他来临和世界末了的时间告诉门徒：太24:32-36
当看见触发最后三年半的大灾难的“转捩点的征兆”，“大灾难里的剧烈的生产阵痛的征兆”，甚至最后“两个特殊的天上征兆”出现时，就知道主来临的日子，也是世界末了的日子快到了，正如无花果树嫩叶生发时，夏天就很近作一样。快到什么程度？就是看见这几样征兆的那个世代的人也会看见基督降临，审判，并且建立国度。启示录和但以理书的预言直言这时间段是大约三年半。主耶稣所指出关于他的来临和世界末了的事情必定兑现，不会废去，正如他对公元70年以色列国度和圣殿被毁灭的预言兑现一样。
至于具体是什么时间将会发生转捩点的预兆，大灾难和大灾难的征兆，特殊的征兆，基督的再来，审判和建立天国在地上等，没有人知道，因为神不要人知道，祂希望人时刻保持警醒去预备主的再来。
当教导完关于基督再来，世界末了的征兆和时间后，主耶稣以六个比喻去告诉门徒，人应该如何回应和准备他再来的警告：太24:37-25:46
六个比喻包括：
第一个比喻：挪亚的洪水
主耶稣在24:37-41以挪亚的洪水作第一个比喻：警告人不要忽视，反要警醒对待基督的再来，否则后果是毁灭性
虽然挪亚警告当时的人把握机会悔改，进入方舟，从洪水的审判中得到拯救，但除了挪亚一家，当世的人都忽视警告，突然间洪水大发，方舟的门关上，失去得救的机会，最后被洪水淹没。对于主再来审判的警告，如果人忽视，突然耶稣再来，失去悔改的机会，面对审判和灭亡。
对于不信的人，忽视主再来审判的警告的结果将会是毁灭性的。对于自称相信的人，如果忽视警告，不警醒预备主的再来，在主再来的阵痛的征兆面前，很容易跌倒，不能坚忍跟从主到底，失去进入天国的机会。主耶稣在太24:40-42警告正如方舟的门突然关上，把从洪水得救的人和遭洪水毁灭的人分开；同样天国的门也突然关上，突然间把得救和灭亡的两种人分别出来。
第二个比喻：贼来偷窃
主耶稣在24:43-44以贼来偷窃作第二个比喻：看见主再来的阵痛的征兆，务必警醒预备主的再来，否则必定带来重大损失。
智慧的屋主若知道贼大约什么时候来偷窃，就会做好预备，贼必然不敢进屋偷东西。相反的，如果屋主没有警醒预备，贼见状就必定潜入偷窃，必定带来重大的损失，后悔莫及。
智慧的信徒看见一切关于主再来的征兆，警觉自己要好好预备主再来，那样主随时的再来就不会带来损失。相反的，如果对那些征兆视而不见，不警醒预备主的再来，他突然的回来必定会带来信徒重大的损失。
第三个比喻：忠仆和恶仆
主耶稣在24:45-51以忠仆和恶仆作第三个比喻：忠心于主的托付去喂养服侍别的信徒，以此准备主的再来，得到祝福和奖赏，相反的带来致命的后果
如果信徒忠心准备主的再来，忠于主的托付去喂养服侍神家里的人，主再来时，这信徒就有福，得到主的奖赏去管理主的一切的产业。如果信徒不准备主的再来，不但不好好使用主的资源和权柄去喂养服侍，更是滥用，牟取私利，欺压信徒，当主突然来临，主将会严厉审判作恶仆的信徒，带来毁灭性的结果。
第四个比喻：警醒和不警醒的童女
主耶稣在25:1-13以警醒和不警醒的童女作第四个比喻：以公义的行为去准备主的再来，否则被拒于天国的门外
五个愚蠢的童女在等候新郎的过程中没有做好准备，不但没有保持警醒，睡着了，同时没有预备足够的油去让灯亮着，及至新郎突然快来到，醒过来去买油让灯继续点亮，回来却错过迎接新郎，被新郎拒于婚宴的门外。童女准备新郎随时的来临需要保持清醒，留意新郎来临的声音，预备足够的油让灯亮着。太5:15-16教导信徒的公义生命好像点亮的灯发出光辉，因此愚蠢的童女缺乏油让灯点亮意味缺乏公义的生命。太7:23教导主不认识那些行不义的人，因此主拒绝这里愚蠢的童女，说他不认识他们，表示童女缺乏公义的生命。买油回来的童女，叩门却被主拒绝，这表示悔改也没门，永远被拒于天国的门外，可怕至极。
预备主再来，信徒需要时刻坚持公义的生命，这里警惕信徒，不警醒主的再来，迟迟不悔改自己的不义，一旦天国的门突然间向自己关上，悔改并不能保证能够回头。来12:16-17发出类似的警告，“…后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转….。”
第五个比喻：良善的仆人和恶和懒惰的仆人
主耶稣在25:14-30以忠心良善的仆人和恶和懒惰的仆人作第五个比喻：以善用神赐予的资源和机会去准备主的再来，否则被拒于天国之外
头两个仆人按照主给各自的资源和机会，忠心使用，第三个仆人忽视主给的资源和机会，没有使用，等到主再来时，各自在主面前交账。头两个仆人被主称许为忠心良善的仆人，因为他们忠心使用主的资源和机会去作主看为善的事情，而圣经指遵守神的吩咐就是行善，传12:13-14“…敬畏神，谨守他的诫命，…无论是善是恶，神都必审问。”然后他们得到奖赏去管治很多主人的产业，分享主人的喜乐。第三个仆人被定罪为又恶又懒惰的仆人，因为神看那些不忠心使用神的资源去作善美的事的人，如同行罪恶不义的事一样，他被惩罚，掉在黑暗里，就是天国之外，太22:13-14。
预备主再来，信徒需要忠心使用神赐予的资源和机会去作爱神和爱人的事情，履行大使命，将来在主来临时向主交账。忽视这样准备主再来的信徒将会面对主的审判和惩治，后果堪虞。
第六个比喻：山羊和绵羊的审判
主耶稣在25:31-46以山羊和绵羊的审判作第五个比喻：付上代价去爱和服侍主内有需要的肢体去准备主的再来，否则被拒天国之外
绵羊是那些善待主肢体的信徒，他们付出代价去服侍信徒的需要。他们是真诚的信徒因为真正的相信会带来真诚的爱心，雅2:15-17。山羊忽视这样的服侍。当主再来时，主把他们分别出来，绵羊被带进神的国，山羊被扔到地狱。
总结：
主再来的图表
主再来的征兆和时间的教导对信徒的意义：
从主耶稣升天离去到他的再来，所有信徒要留意在所处的世界里出现的主再来的大大小小的征兆，无论是八个一般性的征兆，转捩点的征兆和两个特殊的征兆：
第一，信徒要提醒和重视主必然随时再来。
第二，信徒要警醒自己，免得被八个征兆所发生的事情迷惑，欺骗，吓倒，跌倒，倒退，反而坚忍对基督的忠诚和传扬，一直到底。
第三，信徒要积极准备主随时的再来，正如六个比喻教导信徒如何准备主的再来一样。
有些信徒以为自己在主再来之前已经去世，因此这里的教导与他们无关。其实这是自我欺骗，因为就算他们等不到主再来时见主的面，他们离世后也必然见到主的面，面对主的审判。如果他们在世的时候不好好准备主的再来，无论在哪个情况下见到耶稣的面，面对向耶稣的交账，结果都是一样的。
对于生活在大灾难的人，看见主耶稣对大灾难里的征兆的预言的兑现，应抓紧机会悔改相信，并且准备主的再来。对于在大灾难里的以色列人，看见主耶稣对大灾难里的征兆的预言的兑现，就不要重蹈在基督第一次来临时对他的拒绝的覆辙，赶紧在他再来前悔改相信接受基督。
你是渴望，重视，警醒，准备恩主的再来吗？
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