谁又能免“疫”呢？

引言：

主耶稣在太9:12-13向人说过，『….“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。…我来的目的不是要召好人，而是要召坏人。”』如果耶稣向你呼吁，他是生命的良医，可以医治你生命的疾病，你可以礼貌地婉拒他的好意，一笑置之，但你是否可以向自己坦诚地说，你的生命真的没有病吗？

希望下面的讨论可以给大家一个反思的机会，然后再决定是否需要耶稣的医治？

讨论：

A）人都是生病吗？

A1）身体的疾病

这是人人都希望避免的困苦，也是无可避免的诅咒。在科学昌明，医学发达的年代，有人说，今天大部分人花在照顾和保养身体的资源和时间是前所未有的。也有人说过，大部分人一生人所赚取的金钱都是在人生最后的两年花光的。

年轻的人觉得健康掌握在自己手中。中年的人觉得要赚取更多的钱财去保护自己的健康不会那么容易溜走，保护父母的健康不会那么容易溜走，保护自己的下一代得到健康愉快的生活。

年老的人觉得不但钱财保护不了自己的健康，健康一天天从自己手中溜走，反过来要保护自己的钱财不要溜走。

诚实地说，无论自己今天身体如何健康，没有毛病，但是早晚有一天，身体出现问题的坏消息会出奇不意地临到！

A2）精神的疼痛

如果人尝试反问自己，什么是内心最大的痛苦，那应该是忧虑。面对不可知和不可控的未来，就算不能确保得到很想要的东西，那至少也要确保珍贵的东西不会失去，不想得到的东西不会临到。但这是很艰难的任务，因此人生充满忧虑，好像半夜电话响起来，传来一个不幸的消息，令一个人陷入崩溃中！

人为很多东西忧虑，可以是自己和家人的健康，儿孙的幸福，将来的安稳，经济的衰退，战争的动荡，瘟疫，大自然的灾难等等。就算今天没有什么东西令自己忧虑，但是很快的将来，忧虑总会找上门。就算一个人觉得自己可以应付忧虑，化忧虑为动力，但是人的脚步会慢下来，忧虑不会慢下脚步，总有一天忧虑会超过他，驾驭他，控制他！

难于避免的忧虑，不但带来内心的痛苦，也往往牵连身体的病痛！

A3）关系的伤痛

如果问人，什么人令他们最为受伤，那应该是关系亲密的人。夫妇之间的关系，儿女和父母的关系，朋友之间的关系，同事的关系等，都是不同程度带给人喜悦，也是带来切肤之痛。

好像是一个不变的定律，一个宿命一样，人走得越近，关系的破损，伤害，争斗，失望，遗憾的机会就增加。

好的关系的失去，有时是自己的问题，有时是别人的问题，有时是客观因素，好像是离别和死亡。能够维持久远，互相爱护，互相造就的亲密关系是十分难得！

如果有幸得到美好的关系，也担心有一天因为自己的过失或者死亡把它摧毁！

A4）罪疚的痛苦

孩子相对诚实，不太坚持自己的错误，比较容易认错和道歉。随着年日的增长，尊严的提升，人越来越难认错，越来越懂得合理化自己的错误。

等到积累的过错越来越多，面对一个充满问题的自我时，变得十分痛苦，失去勇气去面对，索性不去反省自己。

人忽视自己的问题，就对别人的问题更加敏锐和苛刻，因此常常挑剔，埋怨，妖魔化别人，自义，觉得自己是受害者等。这加速关系的破损。

虽然人不承认和面对自己的问题，但人的良心仍奄奄一息的存在。有时被触动，对自己发起控诉，感叹自己成为欲望的奴隶，做过不少违背良心，损害别人，羞耻，不能弥补，后悔不已的事情。

良知不时揭开自己的黑暗面，深感愧疚，但又欲罢不能！

A5）心灵的苦痛

人是否有灵魂是一个没有确实答案的问题！虽然如此，但是人又是有意无意为这问题给出了答案！在一些巨大的灾难面前，人想安慰那些留下来的亲人，说，“逝去的人已经去了天堂哪里，得到安息！”在对待一些罪大恶极的人，说，“他们将来一定会下地狱受报应！”在面对一个老人过世时，比较容易接受，也不需要什么安慰，但不会说，“人死如灯灭，没什么的！”

虽然人可以轻松地说，人死如灯灭，一了百了，没什么，但在面对终极的事情，好像生死，人倾向有永恒和有灵魂的想法！这正如圣经所说，神把永恒的祈盼放在人的内心当中。

如果叫一个人在太平间过一个晚上，绝大部分的人都不愿意，因为害怕！害怕什么？不言而喻！

如果一个人坚持认为没有灵魂，没有永恒，没有神，他就是人生的舵手，他不但需要一个人面对上面提及的不同的苦痛，他更需要忍受一个没有意义的人生。因为死亡把每一个人一生所有的都摧毁，空空而来，空空逝去，失却一切的意义。这令人的心灵十分煎熬！

他可以选择看这些苦痛是十分正常的事情，欣然接受，但是谁可以如此洒脱呢？

他也可以选择充满感叹，无可奈何地面对，但谁又会甘心如此活完仅有短短的一生呢？

没有灵魂，没有永恒，没有神的人苦苦忍受心灵的痛苦！

B）生命的良医

人生的各样痛苦提醒人真正的问题：

人生充满问题，好像每一个人都是一个病人！圣经指出，上面人生种种的问题和痛苦，只是人真正的问题的表面病征。神创造人和世界，人却要自我作主，堕落犯罪，与神隔绝，陷入诸多的痛苦中。神用这些痛苦提醒人真正的问题，让人明白他不是生命的主宰，人犯罪得罪神，需要神的赦免和拯救。

人生的痛苦敲响将来审判的警钟：

圣经告诉人，不但有神，有永恒，有灵魂，还有审判。死亡不是一切的了结，死亡之后会有审判，被定罪的会面对地狱的惩罚。地狱是什么一回事？就是一个与神永远隔离和受苦的地方，圣经以永远的黑暗和烈火来形容当中的严酷。人在今生中的各样痛苦只是地狱的前奏。故此，良心每一次对自己的罪恶的责备是敲响神将来审判的警钟，人生各样痛苦的刺痛也是警告将来地狱的真正的痛苦！

主耶稣的牺牲给人的真正问题和痛苦出路：

神爱人，希望拯救罪人脱离地狱的审判，因此神差遣自己的独生子，耶稣到世界，被钉死在十字架上，承担罪人的罪的惩罚，以至公义的神可以对人发出饶恕，让人与神和好。被钉死的耶稣从死里面复活，带来极好的消息，表明祂胜过罪和死亡的权势，也确保可以拯救人脱离死亡和罪恶的枷锁，得到永恒的生命。

悔改相信是得到神的出路的途径：

人如何得到耶稣的拯救？就是相信耶稣为我们的罪牺牲，并且复活，因为祂是神的儿子，并且向耶稣悔改自己的罪，请求耶稣的饶恕，愿意放弃自我作主，让耶稣成为自己的主人，带领自己的人生，活出丰盛的生命，一直到永远。

得到耶稣拯救的人跟从耶稣走人生路，在种种人生的艰难下活出丰盛的生命：

他们明白原来丰盛满足的生命不是透过自己做主，拼命争取而得，乃是放下自己，作神的仆人而得到。这不是没有困难的人生，乃是依靠和顺服神的教导去回应问题，让大能的神掌控结果，得到真正的安全感和内心的平安。不是没有疾病，乃是带着复活的盼望去面对疾病和死亡，心中满有盼望和喜乐。不是没有苦恼和压力，乃是相信无论什么结果，都有神的慈爱和掌管，凡是感恩，不被忧虑所捆绑，可以有平安和喜乐的心去面对。不是在关系中没有困难，乃是依靠神去对付自己的自私和苦毒，努力去服侍而不是索取服侍，反而享受关系的美好。不是没有败坏的习惯的困扰，乃是寻求神的饶恕，认罪悔改，依靠神去得胜。虽然死亡把今生一切都摧毁，但因此明白真正有意义的生命是投资今生不能保存的东西去换取永恒不能失去的东西。

因此把握在今生悔改相信耶稣，得到耶稣的永恒生命，脱离地狱的惩罚。同时跟从耶稣和祂的教导生活，面对人生不同方面的艰难，不但不被这些困难压垮，反而成为认识耶稣，生命成熟，为自己预备永恒的契机。