蒙福的女子

这是圣诞的故事，是将临期读到的经文，我这次特别聚焦在玛利亚蒙福这一点默想，希望能引发一些思考与共鸣。

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路加福音‬1:26-38 和修本 到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒， 27 到一个童女那里，她已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟；童女的名字叫马利亚。 28 天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，你好，主和你同在！” 29 马利亚因这话就很惊慌，又反覆思考这样问候是什么意思。 30 天使对她说：“马利亚，不要怕，你在　神面前已经蒙恩了。31 你要怀孕生子，要给他起名叫耶稣。32 他将要为大，称为至高者的儿子；主　神要把他祖先大卫的王位给他。33 他要作雅各家的王，直到永远；他的国没有穷尽。”34 马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么会有这事呢？” 35 天使回答她说：“圣灵要临到你身上；至高者的能力要庇荫你，因此，那要出生的圣者要称为　神的儿子 。36 况且，你的亲戚伊利莎白，就是那素来称为不生育的，在年老的时候也怀了男胎，现在怀孕六个月了。 37 因为，出于　神的话，没有一句不带能力的。” 38 马利亚说：“我是主的使女，愿意照你的话实现在我身上。”于是天使离开她去了。

天使向玛利亚显现，宣布她将要怀孕生子，而天使提到的预言是旧约里的大卫之约，引用自撒母耳记下7：11b-13,16 标准译本 “‘耶和华向你宣告：耶和华将为你建造家室。 12 当你寿数满足，与你列祖长眠时，我必兴起你亲生的后裔接续你，也必坚立他的王权。 13 他将为我的名建造殿宇，我必坚立他的王位，直到永远。……16 你的家和你的国必在我 面前永远坚固，你的王位必永远坚立。’”,13节上半部分是预言所罗门将会建殿，但最后提到他的王位直到永远，16节再次提到永远的王位。我们知道大卫王朝在586BC最后瓦解亡国，所以这里指的是弥赛亚的降临，再次统治以色列。这正是许多犹太人的盼望，例如：诗篇‬89:3-4,35-37 标准译本 你曾说：“我与我所拣选的人立了约，我向我的仆人大卫起了誓：4 我要使你的后裔坚立，直到永远；我要建立你的宝座，直到万代。”……35 我曾指着我的圣洁起过一次誓，我绝不对大卫说谎。36 他的后裔将长存，直到永远；他的宝座在我面前如同太阳，37 又如月亮永远确立，像是天上确实的见证。”

如果玛利亚将会诞下弥赛亚，他将会作王，那么玛利亚岂不是成为王太后，这当然有福。但真的是这样吗？玛利亚被天使称为蒙大恩的女子，路加多次提到玛利亚"蒙福"，她得的是什么福气？她做了什么而得到福气呢？

34 马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么会有这事呢？

玛利亚的提问是什么意思呢？她是挑战天使预言的可能性？她已经许配给约瑟，"怀孕生子"对她应该不感意外，她似乎意识到她会很快就怀孕。撒迦利亚因为对天使的预言怀疑，被惩罚成为哑巴。但天使没有责怪玛利亚。玛利亚听到预言后，她不是与神争论，也不是怀疑，而是自己应该做什么。她考虑的如何实践，她的问题不是Why，不是怎么可能how can，而是怎样How will。未婚怀孕对玛利亚来说意味着什么？约瑟听到她怀孕的消息，约瑟想要暗暗地休妻（马太1：18-19）。所以未婚怀孕当时是羞耻的事，当天使宣布玛利亚很快就会怀孕，是通过圣灵感孕，玛利亚的心情是怎样的？她的回应是：‪38 “看哪，我是主的婢女，愿这事照着你的话成就在我身上。” 玛利亚顺服听从！

我的朋友生意出问题，遇上网络泡沫，公司不断裁员，让他志气低沉。他的老师问题：你的人生目标是什么？他说："通过自己的成功来荣耀神"。老师问：如果神要你失败来荣耀祂呢？如果要你成为别人讨厌的人来荣耀祂呢？老师当头棒喝，朋友沉思良久。

我们都想得到福气，想成为蒙福的人，但是否有前设？设定某些底线？如果神要我蒙福的途径是首先被歧视，被厌弃呢？我能否像玛利亚说"愿这事照你的话成就"？

‪路加福音‬1:39-45 标准译本 就在那些日子里，玛利亚起身到山区去，赶往犹大的一个城， 40 进了撒迦利亚的家，问候伊莉莎白。 41 伊莉莎白一听到玛利亚的问候，胎儿就在她的腹中跳动，伊莉莎白也被圣灵充满， 42 大声呼喊说：“你在妇女中是蒙祝福的，你腹中的胎儿 也是蒙祝福的！43 我主的母亲竟然到我这里来，这事怎么会临到我呢？ 44 看哪，原来你问候的声音一传入我的耳朵，胎儿就在我的腹中欢喜跳跃。 45 这相信的女子是蒙福的，因为主对她说的话都会实现。”

玛利亚为何去找伊莉莎白？她是去核实天使的预言吗？伊莉莎白再一次说玛利亚是蒙福的，她是根据什么呢？伊莉莎白说"45 这相信的女子是蒙福的，因为主对她说的话都会实现。"。玛利亚不需要怀疑自己是否会怀孕，因为42节"你腹中的胎儿 也是蒙祝福的"，玛利亚已经腹中怀胎了，她是来问候伊莉莎白，对一位年老亲戚怀孕表达慰问。伊莉莎白说玛利亚是蒙福的，因为玛利亚相信天使的话会实现，相信弥赛亚的应许将会临到。她的蒙福因为她相信，希伯来书11：6提到"人非有信，不能得神的喜悦"。信心是得到福气的不二之门！

‪路加福音‬1:46-56 和修本 马利亚说：“我心尊主为大；47 我灵以　神我的救主为乐；48 因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。49 因为那有权能的为我做了大事；他的名是圣的。50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。51 他用膀臂施展大能；他赶散心里妄想的狂傲人。52 他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。53 他叫饥饿的饱餐美食，叫富足的空手回去。54 他扶助了他的仆人以色列，不忘记施怜悯，55 正如他对我们的列祖说过，‘怜悯亚伯拉罕和他的后裔，直到永远。’”56 马利亚和伊利莎白同住，约有三个月，然后回家去了。

当玛利亚再次听到自己是有福的时候，她的回应是什么？她的回应不是沾沾自喜，而是"我心尊主为大"，"我以救主为乐"。尊主为大的意思是把上主放在一个很高，很尊贵的位置。也是一种宣告、宣认。保罗自己却做了非常好的榜样，不管环境如何，际遇如何，他选择尊主为大。

‪腓立比书‬1:20 标准译本 我的热切盼望和期待是：我在任何事上都将不至于蒙羞；而现在也能像往常一样，无论藉着生，还是藉着死，总要满有胆量地让基督在我身上被尊为大。

玛利亚的地位变了，是弥赛亚的母亲。她有了特殊的使命，养育未来的君王。但玛利亚依然看自己是婢女，依然尊主为大。神可以降福于我，可以看我为蒙福的，但我却依然应该看自己是仆人，是卑微的，是不配的。不要像哥林多教会的人那样自夸、骄傲

‪哥林多前书‬1:26-29 标准译本 弟兄们，想一想你们所蒙的召唤：按人的标准 ，你们当中 有智慧的不多，有权势的不多，出身高贵的也不多。 27 然而神却拣选了世上愚拙的，为了使那些有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱的，为了使那些强壮的羞愧； 28 神也拣选了世上出身低微的、被人藐视的，就是那些不是什么的，为了要废除那些是个什么的， 29 好使所有的人 在神面前都不能自夸。

我们常犯哥林多教会的毛病，信主后忘记自己原是不配的，卑微的。信主后却产生攀比，然后嫉妒纷争。

‪47-48 我灵以　神我的救主为乐；48 因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。

玛利亚未婚怀孕，应该感到徬惶。前景不明，应该感到忧虑。但玛利亚选择了以神为乐，何以乐起来？因为她被神顾念，被神抬高。玛利亚在49-55节歌颂神的怜悯，歌颂神抬高卑微的人。她喜乐因为以色列人的盼望终于出现，她喜乐因为许多困苦人得到安慰。51-55节的动词大部分用aorist的时式，它虽然发生在过去，但不再局限于某个时间。意思是事件发生在过去，却相信会继续发生在未来。这里显示玛利亚的信心，她信弥赛亚一定降临。因为这个应许，她以神为乐。

弥赛亚的第一次来临是为了解决罪的问题，他没有做王，而是上十字架。他第二次来临时才会坐上雅各的宝座，成为以色列的王。你有玛利亚的信心，相信祂的话一定会实现吗？

"万代要称我为有福的"，有福不是因为地位不同，而是神看

顾卑微的人，神看顾就是给予玛利亚参与的机会，玛利亚是恩典的代表？被传未婚生子，要在马糟生孩子，后来又要逃亡杀害的希律，丧夫，最后丧子。如果我遭遇的都像玛利亚一样，我会觉得我是蒙福的吗？有福不是你觉得有福，而是你相信你是蒙福的，是相信神有祂恩典的计划，是相信神是一位好怜悯的神（玛利亚在歌颂了重复提到神的怜悯与自己的卑微）。真正让神喜悦的信心是不看眼前的环境，而选择仰望神。

我的旧同事Victor最近因病去世，就在他癌症复发，在医院最后的日子里，他与太太分享他心爱的诗歌"当我抬头仰望"（作曲作词：胡斯汉），歌词有几句让我感动：

我算什么 祢竟顾念我

我没做什么 祢却垂怜我

当我未出生以前 祢已先爱我

为了我打造 专属的人生路

当我抬头仰望祢手造的天

深知祢多么爱我远超过一切

患难困苦 死荫幽谷

也无法将我与祢的爱隔绝

Victor很年轻就去世，结婚几年就癌症复发，但他没有埋怨，而是在临死还在歌颂，他说这是神为他打造的专属的人生路。我每次读到歌词，想起他癌症复发的情况，我不止流泪，我对Victor尊敬不已。

‪50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。

怎样才能蒙福，敬畏神的人！怎样才是敬畏神的人？玛利亚示范了。她相信主的话将会实现；她甘愿顺服，配合神的计划，甚至受辱；她尊主为大，没有越界；她歌颂神的救恩，以神的事为乐。

你愿意以玛利亚作为榜样，做敬畏神的人，成为蒙福的人吗？