玛利亚膏耶稣/玛利亚的转变
约翰福音11－12里的玛利亚
约翰将玛利亚膏耶稣与她弟弟复活的故事串联在一起。而且是先说拉撒路复活的故事，然后才提到玛利亚膏耶稣。我尝试在两章中把焦点放在玛利亚身上去思考。为何约翰会这样串联起来？
约翰福音11:1-2 有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。 2 这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的弟弟。
11章的玛利亚：
约翰福音11:3-5,19-20,28-45 姊妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。” 4 耶稣听见后却说：“这病不至于死，而是为了 神的荣耀，为要使 神的儿子藉此得荣耀。” 5 耶稣素来爱马大和她妹妹，以及拉撒路。……19 有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们弟弟的缘故安慰她们。 20 马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。……28 马大说了这话就回去，叫她妹妹马利亚，私下说：“老师来了，他在叫你。” 29 马利亚听见了，急忙起来，到耶稣那里去。 30 那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。 31 那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来，出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。 32 马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，对他说：“主啊，你若早在这里，我弟弟就不会死了。” 33 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁， 34 就说：“你们把他安放在哪里？”他们对他说：“主啊，请你来看。” 35 耶稣哭了。 36 犹太人就说：“你看，他多么爱他！” 37 其中有人说：“他既然开了盲人的眼睛，难道不能叫这人不死吗？” 38 耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个穴，有一块石头挡着。 39 耶稣说：“把石头挪开！”那死者的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必定臭了，因为他已经死了四天了。” 40 耶稣对她说：“我不是对你说过，你若信就必看见 神的荣耀吗？” 41 于是他们把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听了我。 42 我知道你常常听我，但我说这话是为了周围站着的众人，要使他们信是你差了我来的。” 43 说了这些话，他大声呼叫说：“拉撒路，出来！” 44 那死了的人就出来了，手脚都裹着布，脸上包着头巾。耶稣对他们说：“解开他，让他走！” 45 于是来看马利亚的犹太人中，有很多人见了耶稣所做的事，就信了他。
观察与反思：
犹太人（除了撒都该人）相信复活一事，意思是他们有一天将会复活，在千禧年的国度里。马大回答耶稣的话中是指他相信末后复活的事情（约翰11：24），但以理书有记载末后复活的事。
但以理书12:1-2,13 “那时，保佑你百姓的天使长 米迦勒必站起来，并且有大艰难，自从有国以来直到此时，未曾有过这样的事。那时，你的百姓凡记录在册上的，必得拯救。 2 睡在地里尘埃中的必有多人醒过来；其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。…… 13 “至于你，你要去等候结局。你必安息，到了末期，你必起来，享受你的福分。”
马大与玛利亚见到耶稣时，同样说”你若早来，我弟弟就不会死了”。来探望的犹太人也是说”他岂不能叫这人不死吗？”。她们相信耶稣是基督，但对于眼前的悲剧是于事无补，爱莫能助。
我们往往对神的工作设限，限制在自己的认知或过去的经验里。例子：如果教会的弟兄不多，怎么可能只要求与信主的结婚？我没有见过穷人被神供应物质，如果银行的存款不多，我怎么可以安心信靠主？
死亡对于人的捆锁很大，许多人因为死亡的分隔而伤心不已，虽然他们相信最终复活的信息，但这信念并没有对她们产生很大的安慰。我们对于圣经的信息是否有真正的相信，这反映在我们面对困难时的态度，是否绝望、哀伤、忧虑，抑或是安然等候、盼望。
约翰在11章里多次描写耶稣的情感，33，35，38节，耶稣为何心里悲叹？我相信他并非为到拉撒路的死亡，因为他马上要使他复活了。他忧伤的应该是死亡对于人产生的痛苦，悲叹的是人对于他信心的不足（当犹太人/玛利亚说耶稣为何不可以使拉撒路不死，耶稣在33及38听后都悲叹）。或者因为死亡带来的悲痛如此的大，人因此对于神的帮助，对于神的爱就在这个议题中受到极大的考验。
拉撒路复活的神迹让许多来看望玛利亚的人中相信了，相信什么？42节”他们信是你差我来的”，相信耶稣是基督，是神差遣来的。对目前情况的信念是测试是否相信神在背后安排一切，不是相信眼前的人，而是相信背后的神。
保罗相信如果神愿意帮助，没有任何事情能够拦阻神，也就是说没有任何情况是可以让神的爱不临到我们。无论是顺逆、高低、生死。罗马书8:31,37-39 既是这样，我们对这些事还要怎么说呢？ 神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？……37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。 38 因为我深信，无论是死，是活，是天使，是掌权的，是有权能的 ，是现在的事，是将来的事， 39 是高处的，是深处的，是别的受造之物，都不能使我们与 神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
小结
玛利亚虽然是那位专注地聆听主耶稣的人，她有丰富的认识与认知，但信心依然在关键事上软弱了，是因为对于耶稣能力设限，对于神的帮助信心不足。
在11章里，玛利亚显然不是主角，甚至连大配角都不是。那么为什么约翰在这一章一开始要提到玛利亚？或者12章能告诉我们答案。
12章的玛利亚
约翰在12：1又提到11章拉撒路复活，似乎是刻意将两章内容串联起来。
约翰福音12:1-8 逾越节前六天，耶稣来到伯大尼，就是他使拉撒路从死人中复活的地方。 2 有人在那里为耶稣预备宴席；马大伺候，拉撒路也在同耶稣坐席的人中间。 3 马利亚拿着一斤极贵的纯哪哒 香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里充满了膏的香气。 4 有一个门徒，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大，说： 5 “为什么不把这香膏卖三百个银币去周济穷人呢？” 6 他说这话，并不是关心穷人，而是因为他是个贼，又管钱囊，常偷取钱囊中所存的。 7 耶稣说：“由她吧！她这香膏本是为我的安葬之日留着的。 8 因为常有穷人和你们在一起，但是你们不常有我。”
观察与反思
11章最后说耶稣不再公开走动，直到逾越节的日子，而12章提到是发生在逾越节前第六天，第9节约翰还记载有一些人专程来看复活的拉撒路，所以我推断两章的故事相隔不是太长时间。
马大依然是侍候耶稣那一位，不过她不再忙碌心烦了。而玛利亚不是坐在主脚前的那一位，而是用贵重的膏抹耶稣的脚。犹大责怪玛利亚浪费，其实他是想从中得利，而玛利亚是为耶稣安葬作准备。这个故事几个人物有着鲜明的对比，玛利亚的奉献Vs犹大的偷窃。
对于耶稣即将死亡，玛利亚不再是心里忧伤绝望，不再提出怎样避免死亡，而是为他预备。死亡不再是可怕的、绝望的，坦然面对它，理性战胜情绪，玛利亚做出极美的事。
约翰13章记载耶稣为门徒洗脚，而玛利亚用香膏为耶稣抹脚，有趣的对比。
在耶稣钉十字架与复活的过程里，玛利亚没有出现在十字架前，没有出现在坟墓前。或许玛利亚已经真正明白耶稣所说的”生命在我，复活在我”，从拉撒路的复活中得到验证，填补了信心的不足之处。
小结
对比门徒的信心，耶稣被捕受害而门徒四散，玛利亚的预先预备显得难能可贵。他们与玛利亚有同样的经历，对耶稣有同样的认识，但却不一定有同样的信心。怎样才能让经历+知识结出成熟的果子呢？或者就是玛利亚那种专注、安静聆听是关键。
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