满足的奥秘--给未婚（或已婚）的你

本文源自于门徒训练月刊对海伦·雅什克姐妹的访问，题目为“无论是单身或者已婚，如何在充满失望的世界找到满足？” 海伦·雅什克姐妹生前是一位全职的工人服侍职业女性，现在已经与荣耀的天父在一起了。

单身的人特别容易陷入自怜，想着：“我如果。。。就好了！”但是与其等待某件事或某个人给你带来满足，我们完全可以选择知足。下面海伦·雅什克姐妹将与你分享，作为一名单身女性，她是如何学习真正的满足，以及每个信徒可以如何应用这些功课。

問：你的工作是与已婚和未婚的女性密切相关的，在和她们的接触中，你觉得已婚的比单身的更有满足感吗？

答：当然不是。不论我们是已婚或未婚，我们都会觉得别人的生活是更好的。不过，不幸的是，基督徒确实会常潜意识的将婚姻等同于满足。比如说，如果一个单身女性提出她有某个需要或问题，通常她从已婚的姐妹那里得到的建议就是：“你需要个丈夫。”似乎这是个可以医百病的方子:如果你是个单身，你所有问题的答案就是结婚。我认为这种回答既不现实也不符合圣经的教导。

如果我们期望在婚姻—或者汽车，衣服，或事业—中找到满足，那我们将会有极大的失望。汽车会报废，衣服会穿坏或过时，而我们的白马王子穿着臭袜子，也不象我们希望的那么浪漫。

問：在你自己的生活里，你有没有和单身的不满足感挣扎过呢？

答:当然有！在我二十多岁和三十岁出头的那些年里，单身一直是我心头的痛。特别是有人委婉的问我为什么不结婚或者试着跟我分析我仍然单身的原因时，我心里会特别痛。我觉得自己很失败。尽管我有过几次结婚的机会，但都好像不是神对我生命的心意。在很多年中我还是有这种在寻找，令我揪心的感觉。我找不到满足。

問： 你是如何在单身生活里找到满足的呢？

答: 在我三十好几了之后，我去了一个研讨会，主讲的人让我们写下我们不喜欢自己的两样东西。我写的其中一个就是我仍是单身。然后他说：“为你写的东西感谢神！”我想：“他有没有搞错？！”为我的单身感谢神在我看来非常荒谬。但我还是决定这样去做。我下定决心，每当我想到我还没有结婚时我要为我的单身向神献上感恩。这样做了差不多一年之后，有天我突然发觉单身带给我的痛已经消失了。确实很奇妙，因为我自己都没有意识到，我的样子和心态已经完全改变了。

现在我意识到改变的原因是我顺服了神，为他在我生命中所作的一切美事——包括他给我单身的恩赐——向他献上感谢。我现在确实相信正如婚姻是神所赐的，单身也是从神而来的礼物。而我们的挣扎在于不论神给你哪一样，你是否选择接受。

問：对单身的成年人来说，满足里可能没有挣扎吗？

答:这是个很好的问题。我得承认满足是以灵性的成熟为基础的，这是个漫长的成长的过程。即使是保罗都说知足是个“秘诀”（腓4：12），懂得满足是不容易的。

但我认为关键因素并不是人的年龄，而是一个感恩顺服的心。为我没有得到我所期望的来赞美和感谢神是很困难的。但当我们在对主耶稣的爱中长大，学会顺服的时候，我们也可以找到满足的秘诀。

当我慢慢成长，认识更多神的信实，经历到他是如何满足我的需要和渴望的时候，我认识到他才是我满足的源泉。当我不是完全信靠他的时候，就会要求别人来满足我的需要，甚至去操控别人。我学习的是接受神给我的朋友，而将我的期望的满足一责完全交给神。

問：有些单身的人会说：“我对单身实在烦透了，不要跟我说万事都互相效力叫爱神的人得益处这类的话。”你会对她们说什么？

答:我得说需要改变的不是这句经文，而是这个人的价值观和她对圣经的看法。 除非你认为神是个骗子，不然他总是可以改变我们些什么的。我们总是不愿意在我们的各样处境中学习满足的奥秘。我们总是说：“神阿，你改变我的环境，然后我就满足了。”但是这样我们自己就成了神，而神只是我们的仆人。“我要什么就该有什么，而且马上就有。”我们心里的态度就是这样的自我中心。

我要问问这样的单身人士：“你有多想要从神来的满足？你想要神的旨意，还是你只想要你自己想要的？”满足完全来自对神的顺服。

問：如果信徒的生命中有不满足，会有哪些迹象呢？

答: 一个迹象就是你听从了自己对自己说的话。填个空吧：如果_________我会更好。如果我们对自己完全诚实，我们所填的会显示我们对自己的生活有多不满以及对什么不满。

还有其他两个症状。首先是发牢骚，不停的抱怨，诉苦。其次是贪心，渴望或追求属于别人的东西。不停投诉或想要别人的东西不仅来自于我们的不满足， 还会令我们变本加厉的不满。抱怨最终导致不感恩，苦毒和绝望。

問：对于现在正在与自己的不满足感挣扎的读者，你想说些什么？

答: 我要问一句：“你有没有想过完全接纳你现在的处境，将其看作是从爱你的天父而来的？”我还想请她们思考下面的话，这是当我自己经历不满足时神让我看到的：神的眼光看顾着整个地球。当他看到我们抱怨没有伴侣，没有房子，没有车子（或其他我们觉得缺少的东西）的时候，他看到非洲的一位母亲坐在泥里，她的腹部因营养不良而浮肿，为一片可以给孩子吃的面包她苦苦哀求着。比起这位母亲的恳求，对于我们想要的神会怎么想呢？我们有太多值得我们感恩的，我们必须求神帮我们有更感恩的心。

問：怎么样可以看出一个人已经找到满足的奥秘了？

答:经历了满足的人是平和的，有盼望的，感恩的，慷慨的，积极的。他会有乐于分享的心。而且他的真正满足不在乎他拥有的是多是少。旧约里路得的故事就是一个很好的满足的榜样。作为一个年轻寡妇，当她的婆婆拿俄米看不到神的美意，一直聚焦在她面对的苦楚时，路得从不批评，也不抱怨。她自告奋勇去田里捡麦穗好贴补家用。这意味着要接受别人的施舍，同时也是很辛苦的工作。她从早晨到晚上一直在地里劳作，她决定她不要成为别人的问题，而是参与去处理问题。

問：路得的满足感关键在哪里？

答:当我去查考这段经文时，我发现路得至少作了四个选择，从而令她在面对不确定的未来和压力时仍能经历满足。

首先，她选择去跟从那一位真正的神，放弃了她的家庭和由此而来的安全感。

其次，她选择去服侍别人。她是一位施与者。她很乐意的付出了她的爱与忠诚，时间与精力，还有她的汗水和收成。她以积极快乐的心去服侍，尽管她并不确定努力工作一定可以改变她们的境遇。

再有，她选择顺服。在神和她的长辈拿俄米面前，她谦卑自己，顺服他们，没有一丝质疑。

最后一点，她选择了一个感恩的心。我们从未看见她抱怨自己的艰难处境。

路得让我想起提摩太前书6：6：“敬虔加上知足的心便是大利了。”尽管她经历了艰难，最后神不仅看顾了她生活上的需要，还对她报以极大的尊重和爱，给了她成为大卫王曾祖母的荣耀。

問：是不是说满足感的一部分关键在于去积极的解决问题，而不是成为一个问题？

答:没错！满足来自对我们的境遇的正确反应，而不是我们的境遇本身。路得不仅接受了她的境遇，而且全心投入去改变她可以改变的。我们需要去改变我们可以改变的东西。这就需要有行动，去面对和处理问题。当然我们也知道，生活中的许多境遇是我们无法改变的。这时，我们不应对此心生怨恨，而是应该对神说：“主啊，无论你是否会改变这件事，我选择接受，而且相信你在这过程中要在我身上工作，我也愿去配合。”

問：既然你说满足感的一部分关键在于去解决问题，你会不会建议那些想结婚的单身人士去扩大自己的交友圈，去更多认识些可能的对象？

答:扩大交友圈本身没有错，但问题是：你的动机是什么？ 你与一群人接触是为了自己得到什么还是代表及服侍主？一群人在教堂聚会并不代表他们的动机是符合圣经的。如果有些群体的成员更在意的是找一个对象而不是荣耀神，我得提醒人们小心。

我给单身人士的建议则是聚焦在服侍和给予上，而不是只想着得到。以赛亚书58：9-11给了我们很好的建议：“从你中间除掉…指摘人的指头 …你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必象浇灌的园子，又象水流不绝的泉源。”

这里有两个重要的原则。第一，我们不要再抱怨，“除掉指摘人的指头”；第二，我们要付出我们自己。神说：“向贫穷人倾倒出你的心。”当我忙于付出我自己时，我就没有时间去忧虑我自己的感受或我没有的东西。

世界上基本有两种人，施与者和接受者。接受者是那些似乎永远都不满足的人。而当我们去付出，神应许我们说他会使我们的黑暗变光明。

問：有没有什么时候不满足感是好的？

答:有，有一种神圣的不满足感是好的。当我对自己和神的关系完全满意时，我就没有任何成长的动力了。同时，不满足可能提示我对生命的看法有些问题， 我应该求神来鉴查我的心，揭示我在某个情况之下的动机。

我们要问问自己我们的不满足是来自自怜和私欲还是有以神为中心的动机。比如说，一个基督徒商人不满意自己公司的发展，我会问他的动机是什么？他的生意有交给神吗？他最主要的目的是荣耀神，还是为自己寻求权力和经济基础？商人希望他的生意有发展不是错的，但是自私的目标不是不满足的合理的理由。

問：最后你希望我们的读者记得什么？

答:我的祷告是人们可以认识到我们灵性的成长决定了我们的满足程度。除非我们选择顺服神，否则我们不可能得到神应许给我们的好处—满足，喜乐和平安。当我们关心神关心的事，而不是我们自己关心的事，我们就会有满足。