有始，无终？（上）

本文是撮录自韩力生先生的著作“有初鲜终” many apsire few attain。

引言：

跟从主的人面对属灵的战争，每天都跟敌人奋力搏斗，使徒保罗在弗6:12曾说，“因为我们并不是与属血气的争战，乃是与…天空属灵气的恶魔争战。”属灵的战争的战况不会转弱，反而更趋严峻。

撒但像头哮叫的狮子；誓要吞噬我们。借着不同的诱惑，不节制的生命，错误的目标的追求，他存心把我们吃掉。

然而，打这场属灵的仗是要出于自愿的，申20:8指出，“谁惧怕胆怯他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。”

使徒保罗在提后2:3强调兵士若要参与属灵的战争，就必须忍受苦难和艰辛。属灵战争是要抗战到底的，如果你不想打赢仗，不打算将整个生命献上，没准备受苦和迎接困难，就不要入伍。因为你的敌人魔鬼以及它的军团是不择手段的，既狂暴也毫不留情。

使徒约翰在约壹4:4鼓励信徒，“只是要知道在你里面的比那世界的更大”，你是在得胜的一方。但归根到底，这还是一场艰难的战事，你越投入就越见其中的险诈。所以，许多人加入后又掉队，能够有始有终的实属少数。

你可以有许多方法让自己免战，在神里无所作为。你只要与撒但签订和约，叫撒但放你一马，让你自行己路就可以了。撒但是非常乐意助你一把，而这是你的选择。

我与一些接近中年的主内肢体交谈，他们在年轻时都曾投身这场属灵战争。他们问起我为啥而活，当我回应要为主而活，作主的门徒，听从主的教导，履行大使命，预备将来向主交账时，他们都带着慈怜之色拍拍我的背说，“愿主祝福你的热心，你很有理想！”若你遇到以上的反应，你是遇上了一个曾经立志为主打仗，但不能贯彻始终的人。他开始时像你一样，却在中途改变，选择过平庸的生活。

其实，许多基督徒都是这样。世上的思虑，钱财的迷惑，和各样的情欲都在他们的生命里挤压着神的话语的生长，让他们结不出果子来。他们开始将生命投资在生活条件的提升，个人的理想和爱好的实现，自己和所关心的人的保障的确保，不同的名和利的追求等。

若你不愿作个有始无终的基督徒，就要作出决定，不能给自己或敌人留有余地。使徒保罗在林前9:27指出，“恐怕我在传福音给别人，自己反被弃绝了。”同样，你也要计划怎样防止被弃绝。下面讨论的内容指出一些常见的，有效地使一个信徒在属灵的战场中有始无终的陷阱。希望这些讨论可以帮助我们反省自己的光景，避免成为下一个有始无终的人：

讨论：

一、对神冷淡

诗27:4 “有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”

大卫说“有一件事……我仍要寻求”，表明他不断专注在认识神的这个事情上。摩西在申6:5说，“你要尽心，尽性，尽力，爱耶和华你的神”，意思是要用一切所有的去爱神。现在就停下来，自我检讨一下，你是否用你的一切所有去爱神？你生命是否仍然有热情去跟随主？当然，这不是指情绪化和感情用事的追求，而是坚决的意志。在信主的历程中，你可曾对神说，“神啊！我会尽心、尽性、尽意来跟从你？”

虽然今天有许多人相信基督，但只有少数是敬虔的，而这两者相差甚远。当我仍是单身的时候，我向神这样祷告，“主啊，若你愿意我结婚，我不只要娶一位基督徒，她必得是位敬虔的女孩子。艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。（箴31：30）主啊，那就是我想娶的，一位爱神的女子。”

要防止自己成为被弃绝的人，首先就要全心全意爱神。

二、包容罪恶

罗12:9“恶要厌恶，善要亲近。”

闭上眼睛，思想一件令你真正恶心的事……那种感觉就是保罗所说的厌恶了。神要你厌恶罪，你对罪的恨恶是到一个快要呕吐的地步吗？

人总不免被某些罪恶困扰，只是有些基督徒却不恨恶罪。事实上，他们还把一些罪当作宠物抱紧怀中，爱不释手，这只有神和他们自己才知晓的秘密。

你可曾想过一个事实，就是人敢在神面前做一些，他永不会在人前做的事？你也有一些事只会在神面前做而不会在人面前做吗？在你的私人空间或心中，你会思想或做一些从来不敢在人面前做的事吗？

神说，“我要你憎恨罪，厌恶恶。”若你真的紧拥着一些罪，让它们管辖你的生命，不支取天上的能力来击败它们，那你就无法在属灵的战争中得胜和生还。如果你继续拥抱，不愿放弃那些罪恶，这是因为你正乐在其中，但你要清楚知道，你也将成为战场上另一位阵亡者。

三、不渴慕神的话

彼前2:2，“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以至得救。”

第三种让你在属灵的战场上失败的途径，就是对神的说话没有渴慕的心。圣经强调信徒要抓紧神的话语，如获至宝。西3:16说，“把基督的道理丰丰富富的存在心里。”耶15:16说，“我得着你的言语，就当食物吃了。”诗篇119:11说，“我将你的话藏在心里，免得我得罪了你。”来4:12说，“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快。”唯一能令你在战争中存活的，就是吸收神的话语，并将它藏在你心里。神的话语能洁净你，使你有基督的品格，给你能力去顺从神的旨意。

你是例行公事般去做查经，还是真的用心去研读圣经？我可以用四十五分钟来填写好每次的查经问答题，但要真正研读一章圣经，我得最少花上十至十五小时。我可凭四十五分钟的准备功夫去出席查经，本子填得满满，更可在讨论时侃侃而谈，但我只是做了查经的工作而非研读圣经。

你是否将神的话语藏在心里? 是否渴慕神的话语? 你看圣经是否有如奶与蜜糖般可口? 你爱深入挖掘神话语的井，喝饮其中的甘泉吗? 若你的答案是否定的，你就无法于战争中胜出，你亦会是其中一位不能贯彻到底，不能存活下去的基督徒。

我在基督徒中，多次遇到有人对我说，“你不能在这等事上如此教条化，每个人的情况都不一样，人人都有自己的方式去认识神。”如果你也有这样的想法，因为你对神冰冷了，因为你不渴慕神的话语。

帮助我们从作查经的工作变成研读神的话语，可以参考这些方法：第一，你得用许多时间浸淫在神的话语里。第二，你要默想及思考神的话，而不是马虎地完成其表面的工夫。这样你便可以令神的话活泼起来。第三，你要在生活中实践学习到的圣经原则，因为神话语的主要目的是要改变你的生命，而非加增知识，所以你要确定自己是实践神的话。

四、不信靠神

箴言3:5“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”

在你的一生中，有些时候神会考验你的信心，要你孤注一掷，用赌徒的术语说，就是要你倾尽桌上的筹码，押在神的身上。面对这种情况，许多人都会惊慌失措，甚至打退堂鼓。

如果你真的想与神同行，你得学会信靠祂。要学懂信靠神，就要学习在小事上信祂，这样，当大事来临时，你已建立好一个对神的确信。你的信心必会受到考验。会有一天，屋漏更逢连夜雨，什么事都变得事与愿违，还有人会对你说，“振作点，更坏的还未出现！”你的确要振作，而事情也的确要变得更糟。

你在小事上是否信赖神? 例如，在金钱上，你是如何? 在这方面要真正仰赖神是困难的，尤其是在有些情况下，你施与的是多于所能负担的。如果只在能力范围内施与，便不需要信心；当你不能负担，但仍然施与，就极需要信心的。

在生命中，你可以凭自己的聪明，经验和能力，不凭对神的依赖去做许多事。你可以不凭对神的信心结婚，不凭信心购置居所，不凭信心去过生活。但是来11:6强调，“人非有信，就不能得神的喜悦”，若你正计划要讨神的喜悦，你便要凭信心去依赖神生活。

神是主宰万有的神，祂要求你不要紧握双手去掌控，乃是以信靠祂去配合祂。在这方面许多人是永远无法成功的，因为他们心中鼓不起勇气于逆境中仍然切实的信靠神。他们只会在合乎自己的经验，理性，负担得起的时候才会信赖神的！

五、拒绝破釜沉舟

路9:63“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”

若你拒绝破釜沉舟，就永不能贯彻到底。当西班牙军事家，哥达士领兵到墨西哥时，他的目的是要进军墨西哥城。哥达士和所有士兵登陆后，他派人将船只尽数击沉。士兵们眼看着沉没的船只，就知道后退无路，只得专心一志向着目的地进发。

你立下了破釜沉舟的决心去跟从主吗？你是否清晰生命的目的是要跟从主的心意，把自己的私意放下，好像破釜沉舟般去跟从神吗？你有否将你的前途，生命方向，家庭，拥有的一切交还给神？若你工作的环境是你的工场，是你完成神旨意的地方，那很好。但你若视它为达成自己私心的工具，你就是活在罪中，而神亦正要你烧毁这条船。若你已有男朋友或女朋友，你是否也将他或她交给神？许多人正是在这事上一败涂地，自行退出的。他们不能贯彻始终是因为不愿把生命中这一环完全交给神。

在考虑婚姻的事情上，要怀着对神破釜沉舟的态度的确是十分困难。因为当你将这方面的主权交还给神以后，神可能不给你男朋友或女朋友，你可能就此要独身终老。你愿意吗？你愿意等候十年甚至十五年才结婚吗？在三十五或四十岁才与合适的人结婚，总比二十五岁就和不合适的人结婚来得好；与合适的人少共同生活十数年，总比与不合适的人共同生活多十数载为佳。

有一对夫妇曾请我规劝他们十八岁的女儿。她活泼可爱，美丽动人。她那时正与一位年轻人谈恋爱，且决定嫁给他。我问她这婚嫁是否神的心意，她说，“不是！”我再问她是否愿意将男朋友交给神，她说，“不！”我与她谈话至凌晨两、三点钟，但她最终还是决定嫁给她这位男朋友，后来亦真的如此。大约一年半后，当我再见到她的父母，问及她的近况时﹐他们垂头丧气的回答说，“啊，还不错！”我再问她现在干什么，他们说，“她生了一个女儿……正自个儿与女儿同住……她的丈夫丢弃了她…。她离婚了，也不知如何是好。”

加6:7“不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。”

六、走上不归路

申3:26“但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说，罢了！你不要向我再提这事。”

以上经文是当摩西与以色列人回顾他的一生，对以色列人说的临别之言。摩西一生的头四十年在皇宫中渡过，第二个四十年是在沙漠中流亡，第三个四十年则是与一个反叛的民族在旷野中飘流，并不断埋葬那些与他同辈的以色列人。你能想象摩西参加了多少个丧礼？四十年来，他要埋葬他的同辈，且是那么多的同辈。在他回顾一生时，他说，“但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我。”

为什么神发怒呢？在旷野中，以色列人为水的缘故发怨言，神吩咐摩西用手杖击打盘石，这样就会有水流出来。后来，类似的事又再发生，神叫摩西吩咐盘石流出水来，但他却因以色人列人的反叛而大发雷霆，击打了盘石。水照样从盘石流出，但神却对摩西说：“摩西，没你的事了！你必不能进入应许地！”起码八十多年来，摩西只有一件事在心头，那就是进入应许之地。八十年了！现在却因一次愚妄的错误而不能进去。是一次的错误，而不是两次，三次或五次！保罗在林前10:4告诉我们，那盘石是预表耶稣基督，而主只应被击打一次。

摩西向神求情，请神再给他机会！然而神拒绝了，“罢了！你不要向我再提这事。”当神说不要再提，也最好别再提了。

许多人不能持守到底的第六个原因，是走上了不归路。就以恋爱和婚姻为例，若你结婚后有一天醒来，发现自己正躺在一个不相配的人身旁，约翰壹书一章九节的经文是不会推翻这事实的，因为神说你们要至死才可分开。所以婚姻是不能推翻的决定，无论你怎样求神，也是枉然。

若你不愿意听从主的旨意生活，作了某些决定，让自己走上一条不归路，使自己在属灵的战场上败下阵来，让自己很难好好打属灵的战争。

《待续》