人生的赛跑

引言

刚信主的时候，对主的东西觉得很吸引，很有热心去作。随着时间的过去，虽然仍然相信主，认为祂是好的，但是热心慢慢冷却，信仰的生命变得马马虎虎。纵然仍然坚持自己教会的生活，但在实际的生活中，神与祂的话语好象是离开自己很远很远。

很多弟兄姐妹都提议过不同改善方法，但都是起初时有些改善，很快又回复以前的样子。为这样的事情也祷告过主，但好象没有好转。自己渐渐失去得胜的信心。

虽然自己承认这样的信仰生活是不理想的，但在实际上又看不见什么严重的后果，因此对改进的动力也越来越少。与之同时，自己对信仰之外不少东西的兴趣与动力反而变得越来越强烈。

经文：

林前 9：24-27 “24难道你们不知道，在场上赛跑的人，虽然大家都跑，但得奖的只有一个人吗？你们都应当这样跑，好叫你们可以得奖。25凡参加运动比赛的，在一切事上都有节制；他们这样作，不过要得到能坏的冠冕，我们却是要得不朽的冠冕。26所以我奔跑，不是没有目标的；我斗拳，不是打空气的。27我要克制自己的身体，叫身体服我，免得我传了福音给别人，自己反而落选了。”

内容讨论：

1） 人生就好像一场赛跑，要完成人生的赛跑，按照林前9:24-27的教导，有甚么生命的元素一定要注意，不能失去的？

• 正确的动力 林前9:24-25

• 正确的目标 林前9:26

• 生命的节制 林前9:27

2） 基督徒在今生正确的生命目标是什么？

• 没有目标或者没有正确的目标，我们不能完成人生的赛跑，失去方向，被取消资格。林前9:26告诉我们一定要知道自己的目标，自己往那里去。

• 基督徒离开世界之后要面对神的交账，我们要为今生所作的受到报应，影响永恒将来的生活，林后5:9-10：“…我们都立了志向要得主的喜悦。因为我们众人必须站在基督审判台

前受审，为使各人按着本身所行的，或善或恶受报。”

今生绝大部分的东西，在很大的程度上都不是你能够控制，但永恒将来的东西，你今生可以为自己决定和准备。因此，今生的生命目标是为了永恒将来作准备，好好投资短暂的今生，做聪明的投资者。

人生就好像厕所里面的卫生纸筒一样，随着年纪增长，滚动的速度急速增快，一眨眼就用完。一个懂得付出他不能保留的东西，为了得到他不会失去的东西的人是一个真正聪明的人。人生是短暂的，衰亡是百分百的，人今生所建造的必定会消逝，趁着你还是年轻，等到年老衰败的日子来临之前，好好投资生命去准备永恒。

例如：没有为永恒的将来作准备的人生，就好像一个人努力在沙滩上用白白的细砂建造美丽的堡垒，等到把城堡建成之后，正在赞叹所作的一切，一个海浪忽然就把堡垒冲塌。

其他参考经文：启22:12，太16:27

“人生的目标是为了准备永恒。”

3）那么我们要作甚么去达成这目标？

• 听从神的吩咐去生活，传12:13-14：“这些事都已听见了，总意就是敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分，因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。” 其他参考经文：弗6:6-8，西3:23-25

• 神吩咐信徒用今生的资源投资在那些有永恒价值的东西上，约 6:27，彼得后书3:10-11：“不要为那会腐坏的食物操劳，要为那存到永生的食物努力。” 信徒可以用今生的生命资源去投资在两样有永恒价值的东西上面：

  • 第一是圣经的话语： 太 5:18，赛 40:8 圣经的话语是永远的，信徒可以投资生命在“认识真理，听从真理”上面。

• 第二是人：太 25:46，28:19-20 人是永远的，信徒可以投资生命在“大使命”上面，帮助不认识神的人认识神，帮助认识神的人更加认识神。

“通过认识与听从神的真理（吩咐）和大使命去达到人生的目标”

4） 推动信徒去达成在世界上的目标的推动力是甚么？

• 盼望是推动一个人努力前进的推动力：

盼望的意思是渴望得到重要与有益的东西。正因为如此，一个人的盼望与他的生命目标是一致的。信徒生命目标的方向与盼望的方向是属于同一个方向。没有正确的盼望，我们就很难努力往那正确的目标进发。 例子：一个平常不太纪律生活的小孩，却可以不知疲倦参与足球训练，因为他渴望加入校队，他视之为荣誉。 例子：一位疲倦到晚饭都不想吃的少女，收到心仪的男孩邀请约会的电话，突然好像充了电一样精神奕奕，马上答应赴会，因为她渴望与对方结婚，建立美满的家庭。

• 那么基督徒的盼望应该是甚么:

  • 信徒努力投资今生的生命去听从真理和作大使命（达成生命目标的途径），为了准备永恒（生命的目标），盼望得到天上的奖赏（推动力），大大影响将来天上的生活，罗8:17-18。 “…如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。” 例子：一个在大城市打工的民工无论如何辛苦都坚持努力，因为他渴望赚到钱回家乡，为将来生活的需要作准备。

  • 如果天上的奖赏是正面的推动力，那么将来的亏损就是负面的推动力。信徒就算在今生所犯的罪得到神的饶恕，免受犯罪的惩罚，那就是地狱，但这不等于在永恒不需要面对所犯的罪的后果。因此信徒努力跟从耶稣，不想得罪主，避免面对将来犯罪的后果，承受亏损，后悔莫及，加6:7,9。 “你们不要自欺，也不要欺骗上帝。一个人种甚么，就收甚么。” 例子：一个人从50楼跳楼自杀，掉到25楼，他后悔了，悔改求耶稣饶恕，然后耶稣饶恕他的罪，不会影响与主的关系，仍然是主宝贵的儿女，不过他继续往下掉，承受犯罪的后果。

“永恒的盼望（奖赏）是推动达成人生目标的推动力”

5）节制自己的生命去达到正确的生命目标：

• 自我节制是节制中最难的一种，箴言25:28: “人不克制自己的心，就像毁坏的城没有墙。”

• 没有自我节制，就会被欲望与环境所支配，不但不能达到所定立的目标，更有可能随流失去，林前9:27: “我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”

• 不能节制是自欺欺人，只是推动力不对而已： (1) 盼望就是推动力，这推动一个信徒自我节制，节制带来正确的行为表现。 (2) 如果一个信徒说自己不能节制，其实这是他的盼望出了问题： 如果信徒把盼望放在天上，明白今生的所作所为将会面对向主的交账，影响将来永恒的奖赏，大大影响天上的生活，那么他就好好节制自己今生的生命。 例子：一个好发脾气的太太平常脾气暴躁，觉得自己不可能约束脾气，但是当丈夫公司的董事长到她的家中作客，那个晚上她很容易就变得像小绵羊一样温纯，因为她明白在大人物面前失态是要付出昂贵的代价，使丈夫失去升迁的机会。 如果信徒仍然不好好节制自己，这是因为他的盼望不是放在将来天上的奖赏那里。

• 永恒的盼望或奖赏常常被信徒认为是太遥远，摸不着，看不见，很难推动自己去节制： (1) 盼望是信心使用的方向： 这句话的意思是一个信徒凭信心相信所盼望的东西是真实和宝贵，并且凭信心付出行动去节制自己，为了要得到所盼望的东西，来11:1。“信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。”（和修本）

例子：一个年轻人凭信心相信努力读书会帮助将来找到好的工作，带来美好的前途和生活，这就是他的盼望，这样他现在凭着信心去节制自己用工读书，为了得到他所盼望的美好前途和生活。 (2) 感受不到盼望的真实不影响它的真实： 神用死亡去警告亚当和夏娃不要吃分辨善恶树的果子，但他们从来就没有接触过死亡，十分抽象，因此就忽视神的警告，带来不但他们，更是全人类万劫不复的结果。信心是一个意志的决定，不是感受。今天如果信徒因为没有见过永恒的奖赏，感受不到永恒的奖赏的重要，因此就不相信它的重要，忽视它，以至不节制自己的生命，不努力追求圣经启示信徒的生命目标，那将来必然十分后悔！

• 依赖圣灵的帮助去节制，提后1:7：“因为，上帝所赐给我们的灵不使我们胆怯；相反地，他的灵会使我们充满力量、爱心，和自制。”(现代中文译本) 神已经赐予圣灵的帮助给信徒，现在不是缺乏帮助，乃是用依赖和顺服的态度去支取圣灵的帮助。

“凭信心和依赖圣灵去节制自己去达成生命的目标”

总结：

你可以趁着自己年青的时候，把盼望放在今生，随从自己今生的喜好和欲望生活，与世界的人没有两样。但是你要小心，短短的几十年很快过去！当你老去，耳朵不灵的时候，你内心却清晰地听见一把后悔的声音在叹息：生命快要停顿，浪费殆尽，根本没有为永恒的将来作好准备，一切都不能弥补，等待自己是永恒的后悔！

随从今生的盼望去生活的人好像一个从高楼跳下自杀的人，你劝告他不可如此作，告诉他跳下去将会发生种种可怕的事情。当你讲完后，他问你能否告诉他一些正面的东西？ 你告诉他可以，从高空跳下将会在短短的几秒钟经历十分过瘾的欢愉，高空飞跃十分刺激，尽情享受清风扑面，无拘无束的感觉；但是他要明白，不是高空跳跃

杀死他，乃是那突然的停顿要了他的命！后悔莫及！